Bahasa Inggris

Meeting-1

What is a Computer
The first use of the word "computer" was
recorded in 1613, referring to a person who
carried out calculations, or computations,
and the word continued with the same
meaning until the middle of the 20th
century.
What is the Computer
A computer is a general purpose
device that can be programmed to
carry out a finite set of arithmetic or
logical operations. Since a sequence
of operations can be readily changed,
the computer can solve more than
one kind of problem.
What is the Computer
Also we can say …..
An electronic device that stores, retrieves, and
processes data, and can be programmed with
instructions. A computer is composed of
hardware and software, and can exist in a
variety of sizes and configurations.
Types of Computers
Mini and Mainframe Computers
Very powerful, used by large organisations
such an banks to control the entire business
operation. Very expensive!
Personal Computers
Cheap and easy to use. Often used as
stand-alone computers or in a network.
May be connected to large mainframe
computers within big companies.

Meeting-2

Inside a Computer
A general purpose computer has four main
components: the Arithmetic Logic Unit (ALU), the
Control Unit, the Memory, and the Input and Output
devices (collectively termed I/O). These parts are
interconnected by busses, often made of groups of
wires.
Meeting-2
Arithmetic Logic Unit (ALU)
The ALU is capable of performing two classes of operations:
arithmetic and logic
Control unit
The control unit (often called a control system or
central controller) manages the computer's
various components; it reads and interprets
(decodes) the program instructions, transforming
them into a series of control signals which
activate other parts of the computer
Memory
A computer's memory can be viewed as a list of cells into which
numbers can be placed or read. Computer main memory comes
in two principal varieties: random-access memory or RAM and
read-only memory or ROM. RAM can be read and written to
anytime the CPU commands it, but ROM is pre-loaded with data
and software that never changes, therefore the CPU can only
read from it.
Memory
Input/Outpu
I/O is the means by which a computer exchanges
information with the outside world. Devices that
provide input or output to the computer are called
peripherals.  On  a  typical  personal  computer,
peripherals include input devices like the keyboard and
mouse, and output devices such as the display and
printer. Hard disk drives, floppy disk drives and optical
disc drives serve as both input and output devices.
Hardware Components
Input Devices
Input Device is any peripheral (piece of computer hardware
equipment) used to provide data and control signals to an
information processing system such as a computer or other
information appliance. Examples of input devices include
keyboards, mice, scanners, digital cameras and joysticks.
Output Devices
An output device is any piece of computer hardware
equipment used to communicate the results of data
processing carried out by an information processing system
(such as a computer) which converts the electronically
generated information into human-readable form.
Input Devices :
The Mouse
A mouse is a pointing device that functions by
detecting two-dimensional motion relative to its
supporting surface. Physically, a mouse consists of an
object held under one of the user's hands, with one
or more buttons.
The Keyboard
The keyboard is still the commonest way of entering
information into a computer
Tracker Balls
an alternative to the traditional mouse and often
used by graphic designers
Input Devices :
Scanners
A scanner allows you to scan printed material
and convert it into a file format that may be
used within the PC
Touch Pads
A device that lays on the desktop and responds to pressure
Light Pens
Used to allow users to point to areas on a screen
Joysticks
Many games require a joystick for playing of the game
Output Devices :
Monitor/LCD
The computer screen is used for outputting information in an
understandable format
Printers
There are many different types of printers. In large
organizations laser printers are most commonly used due to
the fact that they can print very fast and give a very high
quality output.
Output Devices
Plotters
A plotter is an output device similar to a printer, but
normally allows you to print larger images.
Speakers
Enhances the value of educational and presentation
products.
Speech synthesisers
Gives you the ability to not only to display text on a
monitor but also to read the text to you
Storage Device
Storage Devices -- "How it saves data and
programs“
Hard disk drives are an internal, higher capacity drive
which also stores the operating system which runs
when you power on the computer.
Flash disk drives allow you to save work on small disks
and take the data with you.
Hard Disks
Speed:
Very fast!
The speed of a hard disk is often quoted as "average
access time" speed, measured in milliseconds. The
smaller this number the faster the disk.
Capacity:
Enormous! Often 1000/5000 Gigabytes. A Gigabyte is
equivalent to 1024 Megabytes.
Cost:
Hard disks costs are falling rapidly and normally represent
the cheapest way of storing data.
Storage Device
Main Parts of Computer
Memory -- "How the processor stores and uses
immediate data“
RAM - Random Access Memory
The main 'working' memory used by the computer. When
the operating system loads from disk when you first
switch on the computer, it is copied into RAM.
As a rough rule, a Microsoft Windows based computer
will operate faster if you install more RAM. Data and
programs stored in RAM are volatile (i.e. the information
is lost when you switch off the computer).
How Computer Memory Is Measured
• Bit
All computers work on a binary numbering system, i.e. they
process data in one's or zero's. This 1 or 0 level of storage is
called a bit.
• Byte
A byte consists of eight bits.
• Kilobyte
A kilobyte (KB) consists of 1024 bytes.
• Megabyte
A megabyte (MB) consists of 1024 kilobytes.
• Gigabyte
A gigabyte (GB) consists of 1024 megabytes .
How Computer Memory is Measured
• Microprocessors -- "The brain of the computer“
- PCs primarily use microprocessors (sometimes called the chip).
The older Intel versions include the 386, 486 and now the
Pentium line.
• The CPU (Central Processing Unit) is normally an Intel
Pentium (or equivalent) and it is one of the most important
components within your computer.
• It determines how fast your computer will run and is
measured by its MHz speed.
• Thus a 3200 MHz Pentium is much faster than say a 4200
MHz Pentium CPU.
• It is the CPU that performs all the calculations within the computer.

Meeting-3

Software and Operating System

Software refers to parts of the computer which do not have
a material form, such as programs, data, protocols, etc.
When software is stored in hardware that cannot easily be
modified (such as BIOS ROM in an IBM PC compatible), it is
sometimes called "firmware" to indicate that it falls into an
uncertain area somewhere between hardware and software.
Software and Operating System
Operating Sytems Software
The operating system is a special type of program
that loads automatically when you start your
computer.
The operating system allows you to use the
advanced features of a modern computer without
having to learn all the details of how the hardware
works The link between the hardware and you, the
user Makes the computer easy to use without
having to understand bits and bytes!
Application software
An application program is the type of program that you
use once the operating system has been loaded.
Examples include word-processing programs,
spreadsheets and databases
Example Operating System :
Windows : Windows 95, Windows 98, Windows NT,
Windows 2000, Windows Me, Windows XP, Windows
Vista, Windows 7
Linux : Red Hat, Ubuntu, GNOME, KDE
Mac OS : Mac OS Classic, Mac OS X
Example Application
• Microsoft Office
• Payroll
• Presentation tools
• Microsoft PowerPoint
• Desktop publishing
• Adobe Photoshop
• Multimedia applications
• Microsoft's Encarta CD-ROM based
• Encyclopaedias
Example Application
Information worker software
• Enterprise resource planning
• Accounting software
Data management
• Contact management
• Spreadsheet
• Personal database
Documentation
• Document automation/assembly
• Word processing
• Desktop publishing software
Banking software
Example Application
Software, Programming Language, Networking
A programming language is an artificial language designed to
communicate instructions to a machine, particularly a computer.
Programming languages can be used to create programs that
control the behavior of a machine and/or to express algorithms
precisely.
We can find to many programming language :
• Pascal
• C++
• Visual Basic
• Visual Foxpro
• JAVA
Information Network
• LAN
A LAN (Local Area Network) is a system whereby
individual PCs are connected together within a
company or organization
• WAN
A WAN (Wide Area Network) as the name implies
allows you to connect to other computers over a
wider area (i.e. the whole world).
Use network
If ten people are working together within an office it
makes sense for them all to be connected.
• In this way the office can have a single printer and all
ten people can print to it.
• In a similar way other devices such as modems or
scanners can be shared.
• Even more useful is the ability to share information
when connected to a network.
Computers in Daily Life
• Accounts
• Games
• Educational
• On-line banking
• Smart ID cards
• Supermarkets
• Working from home (Tele-working)
• Internet
Computer Virus
Viruses are small programs that hide themselves on your
disks (both flashdisk and your hard disk).
Unless you use virus
detection software the first
time that you know that you
have a virus is when it activates.
Different viruses are
activated in different ways.
How do viruses infect PCs?
Viruses hide on a disk and when you access the
disk (either a diskette or another hard disk over
a network) the virus program will start and
infect your computer.
The worst thing about a computer virus is that
they can spread from one computer to another,
either via use of infected flashdisk, or over a
computer network, including the Internet.
Software Copyright
• Be aware on software copyright issues
• Freeware
• Shareware
• What about software that you find on the
Internet?
• Software site licenses
Software Copyright
• If your computer system holds
information about individuals then you
have a moral and legal duty to treat
that information with respect.
• In a free society you have a right to
ensure that information held about
you is not abused.
• In many countries this right is
enshrined under data protection laws

Meeting-5

MALICIOUS SOFTWARE

In computer world, there is also a software
which is created to do something bad and
to perform criminal intension. This kind of
software is called malicious software or
malware. Malicious software can bedivided
into some categories:
VIRUS
a.VIRUS
Virus is a software that can replicate by injecting or infecting its
own code into other file. By its way to infect other file, virus can
be divided into three categories:
1. Overwriting
A type of computer virus that will copy its own code
over the host computer system's file data, which
destroys the original program. After your computer
system has been cleaned using an antivirus
program, users will need to install the original
program again.
2. Appending
A virus that inserts a copy of its malicious
code at the end of the file. The goal of an
appending virus is not to harm the host
program, but to modify it to hold the virus
code and then be able to run itself.
3.Prepending
A virus defines the method it uses of infecting
files by adding their code to the beginning of the
file. By doing this, these viruses ensure that they
are activated when an infected file is used.
WORM
b. WORM
Worm is also a kind of malicious software. It is different from
virus which is worm can not inject of infect other files. A worm
is a software which replicates by creating its own copy. And
without infecting other file. Worm actually spreads through a
network or the Internet using email. Below is a sample of worm
called I Love You. Worm I Love You spreads through the
Internet as an email attachment.
Usually worm will do something tricky to cheat email
receiver. The first is using double file extension. At the left
sample, worm I Love You uses two extension, those are
TXT.VBS. The second trick is using social engineering. At
the above sample, the worm uses a name “I LOVE YOU”
which might interested to every email receiver. Who
doesn’t need love? So, the effect of these tricks are any
body –the email receiver- will click that attachment which
is actually a worm code.
TROJAN
c. TROJAN HORSE
Trojan horse is derived from ancient Greek. Trojan Horse is
a program that looks like a good program but actually
contains destructive code or destructive feature. Trojan
horse is different from virus and worm, trojan horse can
not replicate and cannot infect other file.
There are many kind of trojan horse. Below are some of
them:
a. Password stealer e. Remote monitoring
b. Keylogger f. Remote administrator, etc
c. Fake Program
d. Anonymous emailer

Meeting-6

HARDWARE

Hardware is physical equipment of computer
system. Hardware can be divided into two
categories:
Input Device and Output Device.
INPUT DEVICE
Input device is computer device that is used to
input data into computer system.
Input device can be divided into some
categories:
1. Text input devices
Such as keyboard, a device to input text and characters by
depressing buttons (referred to as keys), similar to a
typewriter. The most common English-language key layout is
the QWERTY layout. Below is a picture of a keyboard using
QWERTY layout.
2. Pointing devices
The most common pointing device is mouse. In
computing, a mouse (plural mice or mouse devices) is a
pointing device that functions by detecting two-
dimensional motion relative to its supporting surface.
Physically, a mouse consists of an object held under one
of the user's hands, with one or more buttons, other
elements, such as "wheels", or extra buttons.
Other alternative of pointing device is trackball, a
pointing device consisting of an
exposed protruding ball housed in a socket that
detects rotation about two axes. The trackball
was invented by Tom Cranston and Fred Longstaff
as part of the Royal Canadian Navy‘s DATAR
system in 1952[1], eleven years before the mouse
was invented. Below is a picture of a trackball.
3. Gaming devices
One example of gaming device is a joystick. A
joystick is a general control device that consists of a
handheld stick that pivots around one end, to
detect angles in two or three dimensions.
4. Image, Video input devices
There are two common input devices in this type. First is
Image scanner, a device that provides input by analyzing
images, printed text, handwriting, or an object. Below is a
picture of image scanner.
Second type is a webcam. Webcams are video capturing
devices connected to computers or computer networks, often
using USB or, if they connect to networks, ethernet or Wi-Fi.
They are well-known for their low manufacturing costs and
flexible applications. Below is a picture of a webcam.
5. Audio input devices
One example of audio input device is a microphone.
Microphone sometimes referred to as a mic or mike, is
an acoustic-to-electric transducer or sensor that
converts sound into an electrical signal. Microphones
are used in many applications such as telephones, tape
recorders, hearing aids, motion picture production, live
and recorded audio engineering, in radio and television
broadcasting and in computers for recording voice,
VoIP, and for non-acoustic purposes such as ultrasonic
checking.
Output Device
1. Image, Video Output Devices
First example is a printer. In computing, a printer is a
peripheral which produces a hard copy (permanent
human readable text and/or graphics) of documents
stored in electronic form, usually on physical print media
such as paper or transparencies. Many printers are
primarily used as local peripherals, and are attached by a
printer cable or, in most newer printers, a USB cable to a
computer which serves as a document source.
Output Device
2. Audio Output Devices
Speakers. Computer speakers, or multimedia speakers, are
external speakers,
commonly equipped with a low-power internal amplifier.
Headsets. Headphones are a pair of small loudspeakers, or
less commonly a single speaker, with a way of holding them
close to a user's ears and a means of connecting them to a
signal source such as an audio amplifier, radio or CD player.

Read more ...

Pendidikan Agama

PERTEMUAN 1

KONSEP KETUHANAN DALAM ISLAM

AQIDAH ISLAM
Pengertian Aqidah
1. Bahasa. Aqidah berasal dari kata ‘aqada-ya’qidu-‘aqidan
yang berarti simpul, ikatan, dan perjanjian yang kokoh dan
kuat. Setelah terbentuk menjadi aqidatan (aqidah) berarti
kepercayaan atau keyakinan. Kaitan antara aqdan
dengan ‘aqidatan adalah bahwa keyakinan itu tersimpul
dan tertambat dengan kokoh dalam hati, bersifat mengikat
dan mengandung perjanjian.
2. Istilah. Aqidah adalah sejumlah kebenaran yang dapat
diterima secara mudah oleh manusia berdasarkan akal,
wahyu (yang didengar) dan fitrah. Kebenaran itu
dipatrikan dalam hati, dan ditolak segala sesuatu yang
bertentangan dangan kebenaran itu
Ruang Lingkup
1. Ilahiah, yaitu pembahasan tentang segala sesuatu
yang berhubungan dengan Ilah (Tuhan), seperti
wujud Allah, nama-nama dan sifat-sifat Allah,
perbuatan-perbuatan (af’al) Allah, dan lain-lain.
2. Nubuwwah, yaitu pembahasan tentang segala
sesuatu mu`zizat, dan sebagainya yang
berhubungan dengan Nabi dan Rasul, termasuk
pembicaraan mengenai kitab-kitab Allah, dan
sebagainya.
3. Ruhaniah, yaitu pembahasan tentang segala
sesuatu yang berhubungan dengan alam metafisik,
seperti malaikat, jin, iblis, setan, dan ruh.
4. Sam’iyah, yaitu pembahasan tentang segala sesuatu
yang hanya bisa diketahui melalui sami, yakni dalil
naqli berupa Al-Qur’an dan As-Sunah, seperti alam
barzakh, akhirat, azab kubur dan sebagainya.
Di samping sistematika di atas, pembahasan aqidah bisa
juga mengikuti sistematika arkanul iman (Rukun Iman),
yaitu : Iman Kepada Allah, Malaikat, Kitab-Kitab Suci,
Nabi dan Rasul, Hari Akhir, serta Qada’ dan Qadar.
Agama dilihat dari cara munculnya :
1. Agama Samawi adalah Agama Tauhid dari
Allah, contoh : yahudi, nasrani (sebelum
terjadi penyimpangan aqidah), Islam (agama
yg datang dari Alah disampaikan melalui
jibril kepada Rasul yang berisi aqidah,
syari’ah dan ibadah untuk kebahagiaan
hidup dunia dan akhirat)
2. Agama  ardli  adalah  agama  ciptaan
pemikiran manusia. (politheisem, animisme,
dinamisme, atheisme dll)
Ciri-ciri Agama Samawi :
1. Monotheisme
(Tauhid)
2. Disebarkan oleh
Rasul
3. Kitab Suci
Murni
4. Ajaran Tetap
(Pelaksanaan
fleksibel)
5. Kebenarannya Universal
Ciri-ciri Agama Ardli
1. Konsep ketuhanannya politheisme (percaya
pada banyak tuhan), animisme, dinamisme,
atheisme dan paling tinggi adalah monotheisme
nisbi  (relatif).  Misalnya  Trinitas  (Kristen),
Trimurti (Hindu)
2. Disebarkan oleh manusia biasa (bukan rasul)
3. Memiliki kitab suci yang terkontaminasi oleh
“tangan-tangan kotor manusia" atau bahkan
dibuat oleh manusia itu sendiri
4. Kebenaran ajarannya tidak universal
Konsep Tuhan Menurut Agama lain
1. Tuhan menurut agama Yahudi (Uzair adalah anak
Allah) (QS At Taubah : 30)
2. Tuhan menurut agama Nasrani dengan konsep
Trinitas (Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan Roh Kudus)
3. Tuhan  menurut  agama  Majusi  (Ahuramazda
(Cahaya) dan Ahriman (kegelapan))
4. Tuhan menurut agama Shabiah (percaya kepada
roh-roh nenek moyang)
5. Tuhan menurut agama Hindu dengan konsep
Trimurti (Brahma, Siwa dan Wisnu)
6. Tuhan menurut agama Budha (Brahma)
Kesimpulan
1. Agama samawi bertujuan memurnikan aqidah
dan penyembahan kepada Allah saja
2. Agama ardli cenderung membawa manusia
kedalam kemusyrikan

PERTEMUAN 2

SUMBER HUKUM ISLAM (Al-Qur’an)

SUMBER HUKUM ISLAM (Al-Qur’an)
Al-Qur'an menurut bahasa = Bacaan
Al-Qur'an menurut definisi = firman Allah yang diwahyukan
kepada Nabi Muhammad melalui Malaikat Jibril yang
mengandung aqidah, syariah dan ibadah sebagai petunjuk
hidup bagi manusia di dunia dan bagi yang membacanya
mendapat pahala (Studi ilmu-ilmu Al-Qur’an : hal 17)
Cara diturunkannya Al-Qur’an
1. Diturunkan sekaligus dari lauhul mahfudz ke baitul izzah
pada malam qodar (sebuah tempat di lapisan-lapisan
langit). Kaum jin diwajibkan pula taat pada Al-Qur’an (al
ahqoof : 29)
2. Dari baitul izzah ke bumi secara berangsur-angsur
Hikmah diturunkannya Al-Qur’an secara bertahap
1. Menguatkan dan meneguhkan hati rasul (al kahfi : 6)
2. Tantangan dan mukjizat (al furqon : 33, Hud : 13)
3. Memudahkan hafalan dan pemahaman (al jumu’ah : 2)
4. Disesuaikan dengan situasi dan kondisi
5. Bukti bahwa Al-Qur’an benar-benar firman Allah (Huud : 1)
Bukti – Bukti Kebenaran Al-Qur’an
1. Tetap dalam bahasa aslinya (QS Yusuf : 2)
2. Dijamin kemurniannya (QS Al Hijr : 9)
3. Penyampainya Ummiy (QS Al Jumu’ah : 2)
4. Menundukkan semua mahluk (QS Al ahqof : 29)
5. Tidak ada yang dapat meniru (QS Al Isra : 88)
6. Tidak ada pertentangan di dalamnya (An Nisa : 82)
7. Mampu dihapal oleh jutaan orang (Al Qomar : 17,
22, 32, 40)
8. Menjelaskan hal-hal yang gaib, kisah masa lalu,
masa sekarang dan masa yang akan datang
(kiamat)
9. Dan lain-lain
Al-Qur’an adalah kitab suci yang paripurna,
mengakomodasi  seluruh  kepentingan  umat
manusia dalam hal :
1. Aqidah (Rukun iman), ibadah (rukun islam) dan
akhlak (muamalah)
2. Perekonomian, pemerintahan
3. Pernikahan, perceraian, jual-beli
4. Berperang di jalan Allah, harta rampasan perang,
perlakuan terhadap tawanan
5. Ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  (geografi,
kosmologi, biologi, dll)
6. Etika, moral, hukum dan HAM
7. Hak-hak bertetangga
8. Dan lain-lain
Cara diturunkannya wahyu kepada rasul
(Sirah nabawiyah : 191 – 195)
1. Mimpi yang hakiki. (kitab Jamiush shahih : 96)
2. Apa yang disusupkan kedalam hati atau jiwa
Rasulullah, tanpa dilihatnya
3. Malaikat muncul dihadapan Rasulullah berupa
seorang laki-laki (Kitab Jamiush shahih : 5)
4. Wahyu datang seperti bunyi lonceng.
5. Rasulullah melihat malaikat dalam bentuk
aslinya. (An Najm : 6)
6. Wahyu disampaikan kepada Rasulullah dilapisan
langit ketika terjadi isra dan mi’raj
7. Allah  berfirman  secara  langsung  kepada
Rasulullah tanpa perantara seperti yang terjadi
pada Musa Bin Imran (perintah sholat)
Penyebutan ayat dalam Al-Qur’an
1. Assab ‘atuth thiwaal (tujuh surat yang panjang –
panjang yaitu surat QS Al-Baqoroh QS Ali-Imran , QS
An-Nisaa , QS Al-A'raf , QS Al-An'am ,QS Al-Maidah
,QS Yunus )
2. Fawaatihush shuwaar (surat yang diawali dengan
huruf hizaiyyah), ada 29 surat
3. Al miun (surat yang ayatnya lebih dari 100 ayat)
4. Al matsani (surat yang ayatnya kurang dari 100 ayat)
5. Al mufashshol (surat yang ayatnya pendek - pendek)
Sikap manusia terhadap Al-Qur’an : Beriman, Munafiq
dan Kafir (berpaling)
Peringatan Allah kepada manusia :
“ Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku (Al-
Qur’an), maka sesungguhnya baginya penghidupan
yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya
pada hari kiamat dalam keadaan buta". (Thohaa :
124)
Disiplin ilmu dalam Al-Qur'an
 Mawatin nuzul : ilmu tentang tempat-tempat turunnya
ayat (1. makiyyah ayat yang turun sebelum rasul
hijrah. 2. Madaniyyah ayat yang turun setelah rasul
hijrah).
 Asbabun nuzul : Ilmu tentang sebab-sebab turunnya
ayat
1. Kisah turunnya surah al lahab
2. Kisah turunnya surat al kafirun, dll
 Muhkamat dan mutasyabihat : ilmu tentang kata atau
kalimat yang mudah dan yang sulit difahami, contoh
:Alim  lam  mim,  nun,  thoha,  yasin  disebut
Fawatihushuwar (semua ayat ini hanya Allah yang
tahu maknanya). Orang yg dalam hatinya condong
pada  kesesatan  cenderung  mengikuti  ayat
mutasyabihat (ali imran : 7)
 Nasakh dan mansukh : ilmu tentang ayat-ayat yang
menghapus dan yang dihapus hukumnya, contoh
hukum yang dihapus
1. Sholat menghadap baitul maqdis
2. Menikahi mantan istri bapak
3. Praktik perbudakan, dll
 Aqsamul qur’an : ilmu tentang sumpah-
sumpah Allah dalam Al Qur’an  (demi
masa, demi malam, demi bukit sinai, demi
waktu duha, dll)
 Amtsalul qur’an : ilmu tentang perumpamaan-
perumpamaan dalam Al Qur’an (perumpamaan
orang berinfaq, perumpamaan orang kafir, dll)
 Qoshoshul qur’an : ilmu tentang kisah- kisah
dalam Al Qur’an (kisah para  nabi  dan
umatnya, kisah munculnya sihir  di  jaman
nabi sulaiman, dll)
 Tajwid : ilmu tentang tata cara membaca Al
Qur’an
Tiga cara berinterkasi dengan Al-Qur'an
1. Membaca dan menghafal (membaca adalah langkah
awal untuk memahami)
a. Perintah rasul untuk membaca Al-Qur’an karena
dapat memberi syafaat di hari kiamat
b. rasul mengutamakan orang yang menghafal Al-
Qur’an  dalam  hal  kepemimpinan  dan  tugas
dakwah
2. Memahami dan menafsirkan (memahami adalah
langkah awal untuk mengamalkan)
a. memahami  Al-Qur’an  yang  ideal  dengan
mengetahui  karakteristik  bahasa  arab,
pengetahuan  tentang  sebab  turunnya  ayat,
tujuan turunnya ayat, kandungan hukum dalam
ayat dan lain-lain
Cara menafsirkan Al-Qur’an
1. Ayat dengan ayat
2. Ayat dengan sunnah Rasul yang shahih
3. Ayat dengan perilaku sahabat
4. Ayat dengan perilaku tabi’in
5. Ayat dengan perilaku tabi’ut tabi’in
Hal-hal yang harus dihindari dalam memahami &
menafsirkan Al-Qur’an
1. Mengikuti ayat yang mutasyabihat (ayat yang sulit
dipahami) dan meninggalkan ayat yang muhkamat
(yang mudah dipahami)
2. Menghindari takwil yang tanpa dalil
3. Menafsirkan ayat hanya berdasarkan hasil pemikiran
akal
4. Menghindari kisah-kisah israiliyat (kisah dari ahli kitab
yang baru masuk islam)
5. Keluar dari ijma (kesepakatan) para ulama
6. Mengikuti selain jalan orang mukmin yang tulus dan
ikhlas
7. Taqlid (mengikuti pendapat orang lain tanpa dasar)
Menafsirkan ayat Al-Qur’an dengan cara lain tidak
dibenarkan, misalnya :
1. Kaum rasionalis (mengandalkan akal, rasio)
2. Kaum sufi dengan ajaran tasawufnya
3. Tafsir ilmiah (berdasarkan teknologi)
4. Dan lain-lain
3. Mengamalkan dan berdakwah
a. Al-Qur’an harus menjadi kitab yang diikuti, bukan
mengikuti
b. Al-Qur’an pengobat hati (sombong, hasad,
gelisah, putus asa, dll), bukan semata obat fisik
c. Al-Qur’an bukan semata penolak jin atau Setan
yang biasa ditempel di dinding, dikalungkan
di leher, ditulis di piring lalu airnya diminum
d. Akal harus tunduk pada Al-Qur’an, karena
kemampuan akal sangat terbatas
e. Menyampaikan Al-Qur’an dengan dasar ilmu yang
benar dan niat yang lurus (dakwah)
f. Peringatan Allah “… dan janganlah kamu
mengatakan terhadap Allah, kecuali yang
benar…” (Annisa : 171)

PERTEMUAN 3

SUMBER HUKUM ISLAM (Hadits)

SUMBER HUKUM ISLAM (Hadits)
Hadits dan sunnah
 Hadits menurut bahasa : baru atau kabar
 Hadits menurut definisi : catatan tentang segala ucapan,
perbuatan dan ketetapan rasulullah
Oleh karena hadits berupa catatan, maka tidak menutup
kemungkinan catatan itu salah, kurang, ditambah-tambah
atau dipalsukan. Hadits harus dianalisa lebih lanjut
 Sunnah menurut bahasa : kebiasaan
 Sunnah menurut definisi : segala ucapan, perbuatan dan
ketetapan rasulullah
Kedudukan sunnah
 Sumber hukum kedua setelah Al-Qur'an
 Sebagai tafsir Al-Qur'an
Fungsi Sunnah :
 Bayan Tafshil (perincian. Contoh cara wudlu, cara sholat,
cara ibadah haji dll )
 Bayan Takhsish (pengkhususan. Contoh perintah sholat
jum’at)
 Bayan Ta’yin (Penentu. Contoh kifarat bagi pelanggar
amalan haji)
 Bayan Nasakh (penghapus hukum. Contoh dulu sholat
menghadap baitul maqdis)
 Bayan Taqrir (ketetapan. Contoh orang yang sholat dua
rokaat sebelum maghrib)
Perbedaan Al-Qur’an dan sunnah (hadis)
1. Al-Qur’an nilai kebenarannya mutlak, sedangkan al-
hadits adalah dhanni/nisbi (mengandung dugaan
kecuali hadits mutawatir)
2. Seluruh ayat al-Qur’an harus menjadi pedoman hidup.
Tetapi tidak semua hadits mesti kita jadikan sebagai
pedoman hidup.
3. Al-Qur’an sudah tentu autentik lafadz dan maknanya,
sedangkan hadits tidak semuanya autentik.
4. Apabila al-Qur’an berbicara tentang masalah- masalah
aqidah atau hal-hal yang ghaib maka setiap muslim
wajib mengimaninya. Tetapi tidak demikian al-hadits.
Perbedaan antara Al-Qur'an, hadis qudsi dan hadis nabawi
Al-Qur'an  Hadis qudsi Hadis Nabawi
Allah Allah Rasulullah
Allah Rasulullah  Rasulullah
Macam-macam hadis dilihat dari segi kualitas :
1. Hadis shahih
2. Hadis hasan
3. Hadis dlo’if
4. Hadis maudlu’
Macam-macam As-Sunnah ditinjau dari bentuknya :
1. Qauli (perkataan Nabi)
2. Fi’li (perbuatan Nabi)
3. Taqriri (persetujuan atau izin Nabi)
4. Himmah (Cita-Cita)
5. Awshaf (Sifat)
Macam-macam As-Sunnah ditinjau dari segi jumlah orang-
orang yang menyampaikannya
1. Mutawatir, yaitu yang diriwayatkan oleh orang banyak.
2. Masyhur, diriwayatkan oleh banyak orang, tetapi tidak
sampai (jumlahnya) kepada derajat mutawatir.
3. Ahad, yang diriwayatkan oleh satu orang.
Macam-macam As-Sunnah ditinjau dari segi diterima atau
tidaknya:
1. Maqbul, yang diterima.
2. Mardud, yang ditolak.
Orang yang menyalahi Sunnah akan mendapat siksa (QS.
Al-Mujadilah, 58: 5)
Menjadikan Sunnah sebagai sumber hukum adalah tanda
orang yang beriman (QS. An-Nisa, 4: 65)
Hadits dilihat dari segi siapa yang berperan :
1. Hadits  marfu’  yaitu  hadis  yang  sabda,
perbuatan  atau  keizinan  itu  langsung
disandarkan kepada Rasulullah.
2. Hadits mauquf yaitu perkataan, perbuatan atau
keizinan yang disandarkan  kepada  seorang
sahabat Rasulullah.
3. Hadits maqthu’ yaitu perkataan, perbuatan dan
taqrir yang disandarkan kepada  tabiin  atau
orang yang berada sesudahnya.
Beberapa disiplin ilmu hadis
1. Ilmu rijalul hadis yaitu ilmu yang membahas tokoh-tokoh
yang berperan dalam riwayat hadis
2. Ilmu jarh wat ta’dil, yaitu ilmu yang membahas tentang
jujur dan tidaknya pembawa-pembawa hadis
3. Ilmu tanilmubhamat yaitu ilmu yang membahas tentang
orang yang tidak nampak perananya dalam periwayatan
suatu hadis
4. Ilmu ilalil hadits yaitu, ilmu yang membahas tentang
penyakit-penyakit (cacat-cacat) yang tidak nampak
dalam suatu hadis yang dapat menjatuhkan kwalitas
hadis tersebut
Paradigma memahami dan mengamalkan hadits
a. Mempelajari kaidah ilmu mushtholah hadits
b. Mangamalkan hadist
c. Mengikuti sikap tiga generasi umat islam (sahabat,
tabi’in dan tabi’ut tabi’in)
d. Tidak cukup memahami dan mengamalkan hadits hanya
dari segi tekstual.
e. Memahami hadits secara tekstual (karakteristik bhs
arab), sebab diucapkannya hadis, tujuan diucapkannya,
dll

PERTEMUAN 4

PEMAHAMAN MADZHAB

Pengertian Madzhab
• Secara bahasa madzhab ( ذم ﻫ ب ) berasal dari shighah
mashdar mimy (kata sifat) dan isim makan (kata yang
menunjukkan tempat) yang diambil dari fi’il
madhi “dzahaba” ( )ﺬﻫ asib naD .”igrep“ itrareb gnayﺐ
juga berarti al-ra’yu ( )ﺍﻠﺮﺃ bahzdaM.”tapadnep“ aynitraﻯ
juga berarti pendirian”.
• Sedangkan madzhab menurut istilah para faqih
madzhab mempunyai dua pengertian yaitu:
1. Pendapat salah seorang imam mujtahid tentang hukum
suatu masalah.
2. Kaidah-kaidah istinbath yang dirumuskan oleh seorang
imam.
• Dari kedua pengertian di atas dapat disimpulkan, bahwa
pengertian madzhab adalah: hasil ijtihad seorang imam
mujtahid tentang hukum suatu masalah atau tentang
kaidah-kaidah istinbath. Dengan demikian, pengertian
bermadzhab adalah “mengikuti hasil ijtihad seorang
imam tentang hukum suatu masalah atau tentang
kaidah-kaidah istinbathnya”.
• Munculnya madzhab-madzhab menunjukkan betapa
majunya perkembangan hukum islam pada waktu itu.
Hal ini terutama disebabkan oleh tiga faktor yang sangat
menentukan bagi perkembangan hukum islam sesudah
wafatnya Rasulullah SAW. Yaitu:
1. Semakin luasnya daerah kekuasaan islam, mencakup
wilayah-wilayah di semenanjung arab, irak, mesir,
syam, parsi dan lainnya.
2. Pergaulan kaum muslimin dengan bangsa yang
ditaklukkannya. Mereka terpengaruh oleh budaya, adat
istiadat serta tradisi bangsa tersebut.
3. Akibat jauhnya Negara-negara yang ditaklukkan itu
dengan ibu kota khilafah (pemerintahan) islam,
membuat para gubernur, para hakim dan para ulama
harus melakukan ijtihad guna memberikan jawaban
terhadap problem dan masalah-masalah baru yang
dihadapi.
PARA IMAM MADZHAB
1. Hanafi (Abu hanifah an nukman bin tsabit bin zufi at
tamimi). Lahir di Kuffah (Irak) tahun 80 – 150 H / 699
– 767 M. mempunyai pertailan darah dengan ali bin
abi thalib.
2. Maliki (Malik bi anas). Lahir di medinah tahun 93 –
179 / 712 – 795 M.
3. Syafi’I (muhammad bin idris asy syafi’I al quraisyi)
lahir di ghazzah tahun 150 – 204 H / 769 – 820 M.
4. Hambali (abu abdullah ahmad bin muhammad bin
hambal bin hilal asy syaibani). Lahir di baghdad 164
– 241 H / 780 – 855 M.
Pernyataan para imam madzhab untuk mengikuti
sunah dan meninggalkan yang menyalahi sunah
1. Abu Hanifah
a. .“Jika suatu hadis shahih, itulah madzhabku”
b. .“Tidak halal bagi seseorang mengikuti perkataan kami
bila ia tidak tahu dari mana kami mengambil
sumbernya”
c. “Kalau saya mengemukakan suatu pendapat yang
bertentangan dengan Al Qur’an dan hadis Rasulullah
saw., tinggalkanlah pendapatku itu”
2. Imam Anas Bin Malik
a. .“Saya hanyalah seorang manusia, terkadang salah,
terkadang benar. Oleh karena itu, telitilah pendapatku.
Bila sesuai dengan Al Qur’an dan sunnah, ambillah, dan
jika tidak sesuai dengan Al Qur’an dan sunnah,
tinggalkanlah”.
b. .“Siapapun perkataannya bisa ditolak dan bisa diterima,
kecuali hanya Nabi saw. sendiri”
3. Imam Syafi’I
a. “Setiap orang harus bermadzhab kepada Rasulullah dan
mengikutinya. Apapun pendapat yang aku katakan atau
sesuatu yang aku katakan itu berasal dari Rasulullah
tetapi berlawanan dengan pendapatku, apa yang
disabdakan Rasulullah itulah yang menjadi pendapatku”.
b. .“Seluruh kaum muslimin telah sepakat bahwa orang yang
secara jelas telah mengetahui suatu hadis dari Rasululah
tidak halal meninggalkannya guna mengikuti pendapat
seseorang”
c. .“Bila kalian menemukan dalam kitabku sesuatu yang
berlainan  dengan  hadis  Rasulullah,  peganglah  hadis
Rasulullah itu dan tinggalkanlah pendapatku itu”
d. .“Bila suatu hadis shahih, itulah madzhabku”
e. .“Kalian lebih tahu tentang hadis dan para rawinya daripada
aku. Apabila suatu hadis itu shahih, beritahukanlah kepadaku
biar di manapun orangnya, apakah di Kuffah, Bashrah, atau
Syam, sampai aku pergi menemuinya”
f. “Bila suatu masalah ada hadisnya yang sah dari Rasulullah
saw. dari ahli hadis, tetapi pendapatku menyalahinya, pasti
aku akan mencabutnya, baik selama aku masih hidup
maupun setelah aku mati”
g. .“Bila kalian mengetahui aku mengatakan suatu pendapat
yang ternyata menyalahi hadis Nabi yang shahih, ketahuilah
bahwa hal itu berarti pendapatku tidak berguna”
h. .“Setiap perkataanku bila berlainan dengan riwayat yang
shahih dari Nabi, hadis Nabi lebih utama dan kalian jangan
bertaqlid kepadaku”
4. Imam Ahmad Bin Hanbal
a. .“Janganlah engkau taqlid kepadaku atau kepada Malik,
Syafi’i, Auza’i dan Tsauri, tetapi ambillah dari sumber mereka
mengambilnya”
b. .“Pendapat Auzai’, Malik, dan Abu Hanifah adalah ra’yu
(pikiran). Bagi saya semua ra’yu sama saja tetapi yang
menjadi hujjah agama adalah yang ada pada hadis.”
c. .“Barang siapa yang menolak hadis Nabi, dia berada di jurang
kehancuran”.
KESALAHAN KOLEKTIF UMAT
a. Tidak mengerti anjuran para imam madzhab
b. Bebas madzhab
Kesimpulan
a. Ahli hadits lebih mendekati kebenaran daripada ahli fiqih,
karena ahli hadis sangat hati-hati
b. Adanya kewajiban bagi setiap muslim untuk mempelajari
ilmu hadits dan berbagai macam kaidahnya
c. Lemahnya motivasi umat islam dalam mengkaji berbagai
macam fatwa yang dikemukakan oleh imam madzhabnya
sendiri
d. Terjadinya kesalahan kolektif pada umat yang
justru disebabkan oleh ketidakfahaman mereka
akan  hadis  yang  dijadikan  hujah  dalam
mengemukakan argumen yang tidak sepatutnya
digunakan.
e. Kesalahan yang paling ironis adalah hujah yang
digunakan oleh para muqollid justru sangat
bertentangan dengan firman-firman Allah yang
dengan tegas melarang umat untuk berselisih,
bercerai-berai, membanggakan golongannya.
Ijtihad
ijtihat menurut bahasa adalah bersungguh - sungguh
dalam mencurahkan fikiran.
Ijtihad menurut Istilah adalah penggunaan akal sekuat
mungkin untuk menemukan sesuatu keputusan hukum
tertentu yang tidak ditetapkan secara eksplesit dalam al-
Qur’an dan as-Sunnah.
Kedudukan Ijtihad:
Ijtihad merupakan dasar hukum Islam yang ketiga. Ijtihad
terikat dengan ketentuan-ketentuan sebagai berikut:
a. Pada dasarnya yang ditetapkan oleh ijtihad tidak dapat
melahirkan keputusan yang mutlak absolut. Sebab
ijtihad merupakan aktivitas akal pikiran manusia yang
relatif.
b. Sesuatu yang ditetapkan oleh ijtihad, mungkin berlaku
bagi seseorang atau sekelompok orang tapi tidak
berlaku bagi orang lain.
c.  Ijtihad tidak berlaku dalam urusan penambahan ibadah
mahdlah. Sebab urusan ibadah mahdlah hanya di atur
oleh Allah dan Rasul-Nya.
d. Keputusan Ijtihad tidak boleh bertentangan dengan al-
Qur’an dan as-Sunnah
e. Dalam berijtihad hendaknya dipertimbangkan faktor-
faktor  motivasi,  akibat  kemaslahatan  umum,
kemanfaatan bersama dan nilai-nilai yang menjadi ciri
dan jiwa dari pada ajaran Islam
Cara Berijtihad
• a. Qiyas secara bahasa artinya perbandingan.
• b. Ijma secara bahasa ialah kesepakatan.
• c. Istihsan secara bahasa yaitu mencari kebaikan.
• d. Mashalihul Murshalah= Utilitty (manfaat)

PERTEMUAN 5

EKONOMI DAN KEBUDAYAAN DALAM ISLAM

A. EKONOMI ISLAM
Ciri-ciri Ekonomi Islam
1. Aqidah sebagai substansi (inti) yang menggerakkan dan
mengarahkan kegiatan ekonomi.
2. Syari’ah sebagai batasan-batasan untuk memformulasi
keputusan ekonomi.
3. Akhlaq berfungsi sebagai parameter dalam proses
optimalisasi kegiatan ekonomi.
Tujuan Ekonomi Islam (duniawi & ukhrawi)
Yang dimaksud tujuan duniawi adalah bahwa kegiatan
ekonomi  sebagai  upaya  memepertahankan  hidup,
memfasilitasi ibadah pribadi, ibadah sosial, meningkatakan
peradaban dan membekali keturunan agar mempunyai
keberdayaan/kejayaan yang lebih baik.
Dasar-Dasar Ekonomi Islam
1. Dalam  sistem  Islam,  pelaku  ekonomi  harus
mengimplementsikan fungsi kekhalifahan dan ibadah
karena mengacu kepada Q.S : Al-Baqarah (2):30 dan
Adz-Dzariat (51):56
2. Karena efektifitas fungsi kekhalifahan, maka perilaku
ekonomi individu dalam Islam harus senantiasa
menghormati kepentingan ekonomi agregat (ekonomi
makro).
3. Karena efektifitas fungsi ibadah, maka disiplin taqwa
dalam perilaku ekonomi adalah pembeda bagi
perilaku ekonomi konvensional. Yaitu individu pelaku
ekonomi harus menghindari cara bisnis dan objek
bisnis yang haram.
4. Dalam sistem Islam berlaku asas “Kepunyaan Allah
atas apa yang ada di langit dan dibumi”. Q.S Ali Imran
(3): 189 dan Al-Baqarah (2): 384 Artinya antara lain
bahwa  “economi  opportunities”  (peluang-peluang
ekonomi) tidaklah menjadi klaim manusia hanya karena
faktor sebagai penguasa, sebagai pemilik modal dan
sebagai lainnya.
Prinsip-Prinsip Ekonomi Islam
1. Konsumsi dan Permintaan Kebutuhan
2. Alokasi sumber daya alam dan manusia
3. Produksi
4. Distribusi
Riba artinya (secara bahasa) “tambahan”, adapun
menurut syara’ riba artinya adalah akad yang terjadi
dengan penukaran yang tertentu, tidak diketahui sama
atau tidaknya (kadar barang yang ditukarkan bahkan
cenderung disembunyikan) menurut aturan syara’ atau
terlambat menerimanya.
Larangan Riba (QS al baqoroh : 275, Ali imran : 130)
Jenis-jenis riba :
1. Riba fadli 3. Riba qordli
2. Riba yad 4. Riba nasa’
Macam-macam riba
(Bank syari’ah dari teori ke praktik, Muh. Syafi’I Antonio)
.  Riba fadli yaitu menukarkan dua barang yang sejenis
dengan tidak sama (ukurannya).
.  Riba  qordli  yaitu  utang  dengan  syarat  ada
keuntungan bagi yang memberi utang.
.  Riba yad yaitu berpisah dari tempat akad sebelum
timbang terima.
.  Riba nasa’ yaitu disyarat dari salah satu kedua
barang  yang  dipertukarkan  ditangguhkan
penyerahannya.
. Riba jahiliyah yaitu utang dibayar lebih dari pokoknya
karena terlambat membayar cicilan
Riba dalam pandangan agama lain:
a. Kitab exodus pasal 22 ayat 25
b. Kitab Deutoronomi pasal 23 ayat 19
c. Kitab Livecitus pasal 25 ayat 36–37
d. Lukas 6 : 34-35
Jenis-jenis muamalah islami :
1. Salam  8. Qirod
2. Musaqoh 9. Serikat ‘inan
3. Muzaro’ah 10. Mukhobaroh
4. Ji’alah 11. Hiwalah
5. Utang piutang. 12. Jaminan
6. Wadi’ah (titipan) 13. Luqothoh
7. Laqithoh 14. ‘ariyah
Jenis-jenis muamalah islami :
1. Salam  = menjual sesuatu yang tidak dilihat zatnya
2. Musaqoh =(parohan kebun )
3. Muzaro’ah =parohan sawah atau ladang sedang benihnya dari petani
4. Mukhobaroh= parohan sawah atau ladang sedang benihnya dari pemilik
tanah
5. Ji’alah =meminta agar mengembalikan barang yang hilang dengan bayaran
tertentu .
6. Utang piutang.
7. Wadi’ah (titipan)
8. Laqithoh = anak temuan
9. Luqothoh= barang temuan
10. Qirod = memberi modal dari seseorang kepada orang lain untuk usaha
11. Serikat ‘inan =kerjasama dua atau lebih untuk berserikat harta yang
ditentukan kedua belah pihak
12. Hiwalah= memindahkan utang dari tanggungan seseorang kepada
tanggngan orang lain
13. Jaminan=
14. ‘ariyah = pinjam meminjam
Perbedaan Antara Bank Konvensional dengan
Praktik Ekonomi Syari’ah:
Bank konvensional (bunga)
 Penentuan bunga dibuat pada saat akad tanpa
berpedoman pada untung rugi
 Besarnya prosentasi berdasarkan pada jumlah uang
(modal) yang dipinjamkan
 Pembayaran bungan tetap seperti yang dijanjikan
tanpa pertimbangan apakah proyek yang dijalankan
oleh pihak nasabah untung atau rugi
 Jumlah pembayaran bunga tidak mengikat sekalipun
jumlah keuntungan berlipat ganda
 Eksistensi bunga diragukan oleh semua agama
termasuk agama islam
Bank Muamalat (bagi hasil)
 Penentuan besarnya rasio bagi hasil dibuat pada
waktu akad dengan berpedoman pada kemungkinan
untung rugi
 Besarnya rasio bagi hasil berdasarkan pada jumlah
keuntungan yang diperoleh
 Bagi hasil tergantung pada keuntungan proyek yang
dijalankan, jika tidak mendapatkan keuntungan
maka kerugian akan ditanggung bersama oleh
kedua belah pihak
 Jumlah pembagian laba meningkat sesuai dengan
peningkatan jumlah pendapatan
 Tidak ada yang meragukan keabsahan keuntungan
bagi hasil
Bank konvensional
 Memakai perangkat bunga atau bagi hasil
 Profit oriented
 Hubungan dengan nasabah adalah bentuk
 Hubungan kreditur dan debitur
 Creator of money supply
 Investasi yang halal dan haram
 Tidak ada dewan seperti yang terdapat di Bank
 Muamalat
Bank Muamalat
 Berdasarkan margin keuntungan
 Profit dan “falah” orientid
 Hubungan  dengan  nasabah  dalam  bentuk
hubungan kemitraan
 Users of real funds
 Melakukan investasi-investasi yang halal saja
B. KEBUDAYAAN ISLAM
1. Konsep Kebudayaan Dalam Islam
Secara umum kebudayaan dapat dipahami sebagai
hasil oleh akal, budi cipta rasa, karsa, dan karya
manusia. Kebudayaan adalah hasil olah akal, budi
cipta rasa, karsa dan karya manusia yang tidak
lepas dari nilai-nilai ketuhanan. Hasil olah akal,
budi, rasa dan karsa yang telah terseleksi oleh
nilai-nilai kemanusiaan yang universal berkembang
menjadi sebuah peradaban.
2. Sejarah Intelektual Islam
Menurut Harun Nasution, sejarah intelektual Islam dapat
dikelompokkan kedalam tiga masa:
a. Masa Klasik yaitu tahun 650 – 1250 M (Rasulullah
s/d khulafaur rasyidin)
1. Abu Bakar (Irak & Syiria)
2. Umar Bin Khotob (Damaskus & Mesir)
3. Utsman Bin’Affan (Palestina)
4. Ali Bin Abi Thalib (statis, perlawanan Muawiyah
dan khowarij)
Setelah Ali ibn Thalib, maka kekusaan beralih pada
Mu’awiyah yang membentuk Dinasti Umaiyah (661-
750M) dan ekspansi Islam dilanjutkan oleh keluarga ini.
Adapun khalifah-khalifah besar dari dinasti ini ialah
Mu’awiyah ibn Sofyan (661-680 M), Abdul Malik ibn
Marwan (685-705 M), Walid ibn Abdul Malik (705-715M),
Umar bin Abd Aziz (717-720M) dan Hisyam ibn Abdul
Malik (724-743 M).
b. Masa Pertengahan yaitu tahun 1250 – 1800 M (masa
kemunduran islam)
Penyebab kemunduran
1. Pengaruh Kristen
2. Sekularisme
Di masa ini terdapat tiga kerajaan besar
1. Kerajaam Utsmani (Turki)
2. Kerajaan Safawi (Persia – Iran)
3. Kerajaan Mughol (India)
c. Masa Moderen yaitu tahun 1800 – sekarang. (masa
kebangkitan dari kemunduran)
Penyebab kebangkitan :
1. Memurnikan ajaran islam
2. Mengimbangi barat
3. Membebaskan diri dari penjajahan

PERTEMUAN 6

HUKUM, dan DEMOKRASI DALAM ISLAM

A. HUKUM DALAM ISLAM
Hukum Islam adalah hukum yang ditetapkan oleh Allah
melalui wahyu-Nya yang kini terdapat dalam al-Qur’an dan
dijelaskan oleh Nabi Muhammad sebagai rasulnya melalui
sunnah beliau yang kini terhimpun dalam kitab-kitab
hadits.
Ruang Lingkup Hukum Islam
Zainuddin Ali membagi ruang lingkup hukum Islam
menjadi enam ruang lingkup hukum Islam, yaitu:
1. Ibadah, yaitu peraturan-peraturan yang mengatur
hubungan langsung dengan Allah swt.
2. Mu’amalah, yaitu peraturan yang mengatur hubungan
seseorang dengan orang lainnya dalam hal tukar-
menukar harta (termasuk jual beli).
3. Jinayah, yaitu peraturan yang menyangkut pidana, di
antaranya qishash, diyat, kifarat, pembunuhan, zina,
minuman keras, murtad, khianat dalam berjuang,
kesaksian, dan lain-lain.
4. Siyasah, yaitu yang menyangkut masalah-masalah
kemasyarakatan.
5. Akhlak, yaitu yang mengatur sikap hidup pribadi.
6. Peraturan-peraturan lainnya di antaranya: makanan,
minuman, sembelihan, berburu, nazar, pengentasan
kemiskinan, pemeliharaan anak yatim, mesjid, da’wah,
perang dan lain-lain.
Adapun tujuan hukum Islam secara umum adalah:
a. Untuk mencegah kerusakan pada manusia dan
mendatangkan kemaslahatan bagi mereka
b. Mengarahkan mereka kepada kebenaran untuk
mencapai kebahagiaan hidup manusia di dunia ini
dan di akhirat kelak, dengan jalan mengambil segala
yang manfaat dan mencegah atau menolak yang
madlarat yakni yang tidak berguna bagi hidup dan
kehidupan manusia.
A. Islam dan Demokrasi
Esensi demokrasi adalah:
1. Pemilihan umum
2. Mendukung kepada mayoritas
3. Menerapkan sistim multi partai
4. Mendukung kebebasan pers
5. Rakyat diberi kebebasan untuk memilih dan
mengoreksi perilaku pemimpinnya
6. Islam boleh menolak penguasa yang bertentangan
dengan undang-undang dasar ( Yusuf Qrdowi :
2000 :167)
Dasar hukum demokrasi dalam islam :
(QS ath tholaq : 6), (QS Ali imran :150),
(QS As-Syuro : 38)
Kontribusi  Umat  Islam  Dalam  Perumusan  Dan
Penegakan Hukum
 UU RI nomor 7 tahun 1989 tentang peradilan agama
 Instruksi Presiden nomor 1 tahun 1991 tentang
kompilasi hukum Islam
 UU RI nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan
 Peraturan pemerintah nomor 28 tahun 1977 tentang
perwakafan tanah milik
 UU RI nomor 38 tahun 1999 tentang pengelolaan
zakat
 UU RI nomor 17 tentang penyelenggaraan ibadah haji
B. SISTEM POLITIK ISLAM
Pengertian Sistem Politik Islam
Dalam fiqih siasah disebutkan bahwa garis
besar fiqih siasah meliputi: (Acep Djazuli,
2000:15)
a. Siasah dusturiyah (Tata Negara Dalam Islam)
b. Siasah  Dauliyyah  (Politik  yang  mengatur
hubungan antara satu negara Islam dengan
negara Islam yang lain atau dengan negara
sekuler lainnya)
c. Siasah Maaliyah (Sistem ekonomi negara)
Prinsip-Prinsip Dasar Siasah (Politik) Dalam
Islam (Siasah Dusturiyah)
Prinsip-prinsip dasar siasah dalam Islam meliputi antara
lain:
1. Musyawarah,
2. Pembahasan bersama
3. Tujuan bersama yakni untuk mencapai suatu
keputusan
4. Keputusan itu merupakan penyelesaian dari
suatu masalah yang dihadapi bersama
5. Keadilan,
6. Al-Musaawah atau persamaan
7. Al-Hurriyah (kemerdekaan/kebebasan)
8. Perlindungan jiwa raga dan harta masyarakat
Prinsip-Prinsip Politik Luar Negeri Dalam Islam
(Siasah Dauliyyah)
Menurut Ali Anwar, ada beberapa prinsip politik luar
negeri dalam Islam, yakni: (Ali Anwar, 2002: 195)
a. Saling menghormati fakta-fakta dan traktat-traktat (Q.S.
8:58; 9:4,7; 16:91; 17:34)
b. Kehormatan dan integrasi nasional (Q.S. 16:92)
c.  Keadilan Universal (Internasional) (Q.S. 5:8)
d. Menjaga perdamaian abadi (Q.S. 5:61)
e. Menjaga kenetralan negara-negara lain (Q.S. 4:89,90)
f.  Larangan terhadap eksploitasi para imperalis (Q.S.6:92)
g. Memberikan perlindungan dan dukungan kepada
orang-orang Islam yang hidup di negara lain
(Q.S. 8:72)
h. Bersahabat dengan kekuasaan-kekuasaan netral
(Q.S 60:8,9)
i.  Kehormatan dalam hubungan international
(Q.S.55:60)
j.  Persamaan keadilan untuk para penyerang
(Q.S.2:195; 16:126; 42:40).
Kontribusi Umat Islam terhadap Kehidupan Politik
Di Indonesia
Islam  sebagai  sebuah  ajaran  yang  mencakup
persoalan spiritual dan politik telah memberikan
kontribusi yang cukup signifikan terhadap kehidupan
politik di Indonesia:
a. Ditandai dengan munculnya partai-partai berasaskan
Islam serta partai nasionalis berbasis umat Islam
b. Ditandai sikap pro aktifnya tokoh-tokoh politik Islam dan
umat Islam terhadap keutuhan negara kesatuan
Republik Indonesia, sejak proses awal kemerdekaan,
hingga sekarang jaman reformasi.
Umat Islam Indonesia dapat menyetujui Pancasila dan
UUD 45 setidak-tidaknya atas dua pertimbangan:
a. Nilai-nilainya dibenarkan oleh ajaran agama Islam
b. Fungsinya  sebagai  kesepakatan  antar  berbagai
golongan  untuk  mewujudkan  kesatuan  politik
bersama
Bentuk Sistem Pemerintahan Islam
1. Sistem pemerintahan pada masa Nabi (Theokrasi)
2. Pada masa al-Khulafa’as-Rasyidin (11 - 41 H/632 -
661 M) => Republik
3. Setelah periode al-Khulafa’ar-Rasyidin (Monarki)
4. Pada masa kontemporer (campuran)
Pemikiran Para Politikus Islam
1. Ali Abd. al-Raziq
“sistem politik pemerintahan menurut Islam boleh
mengambil bentuk apa saja”
2. Nurcholish Madjid
nilai negara dan pemerintahan dalam Islam adalah
instrumental dan bukan tujuan itu sendiri
3. KH. Abdurrahman Wahid
negara harus dilihat dari segi fungsinya , bukan dari
norma formalnya, atau negara Islam atau bukan
Konsep Demokrasi Dalam Islam
Pakar-Pakar Konsep Demokrasi Dalam Islam
1. Fazlur Rahman
“sistem demokrasi ini merupakan sistem pemerintahan
mayoritas yang menerapkan metode permusyawaratan
dalam  pengambilan  keputusan.  Mereka  menyamakan
konsep demokrasi dengan konsep syura yang terdapat
dalam Al-Qur’an surah Asy-Syura (23):38 dan surah Ali
Imran (3):159.
2. Muhammad Iqbal
“kohesi antara Islam dengan ide demokrasi terletak pada
prinsip  persamaan  (equlity),  yang  di  dalam  Islam
dimanifestasikan oleh ajaran Tauhid sebagai satu gagasan
kerja dalam kehidupan sosio–politik umat Islam.”
3. Moh. Amin Rais
“sistem politik demokrasi Islam dengan konsep theo
demokrasi” dengan ciri-ciri:
a. Diselenggarakan dengan adil
b. Ditegakkan atas dasar musyawarah
c. dijalankan atas persaudaraan islam (tanpa diskriminasi)

Read more ...

Manajemen Bisnis

PERTEMUAN 1

KONSEP DASAR MANAJEMEN

Pendapat para ahli mengenai batasan manajemen :
1. George R. Terry dalam bukunya “Principles of
Manajemen” memberikan batasan: “ Manajemen
adalah  suatu  proses  yang  membedakan  atas
perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan
pengawasan, dengan memanfaatkan baik ilmu maupun
seni, agar dapat menyelesaikan tujuan yang telah
ditetapkan sebelumnya.
2. H.B. Siswanto = manajemen adalah seni dan ilmu
dalam perencanaan, pengorganisasian, pengarahan,
pemotivasian, dan pengendalian terhadap orang dan
mekanisme kerja untuk mencapai tujuan.
3. T. H. Handoko = manajemen adalah bekerja dengan
orang-orang untuk menentukan, menginterpretasikan
dan  mencapai  tujuan-tujuan  organisasi  dengan
pelaksaanaan  fungsi-fungsi  perencanaan,
pengorganisasian,  personalia,  kepemimpinan  dan
pengawasan.
Elemen dasar manajemen :
1. Elemen sifat :
a. Manajemen sbg suatu seni
Yaitu sebagai suatu keahlian, kemahiran, kemampuan
dan keterampilan  dalam  aplikasi  ilmu
pengetahuan untuk  mencapai tujuan.
b. Manajemen sbg suatu ilmu
Yaitu  akumulasi  pengetahuan  yang  telah  di
sistematisasikan dan  diorganisasikan  untuk
mencapai kebenaran umum (general purposes).
2. Elemen fungsi :
a. Perencanaan
Suatu proses dan rangkaian kegiatan untuk
menetapkan tujuan terlebih dahulu pada suatu
jangka waktu/periode  tertentu  serta
tahapan/langkah-langkah yg harus ditempuh untuk
mencapai tujuan tersebut.
b. Pengorganisasian
Suatu proses dan rangkaian kegiatan dalam
pembagaian  kerja  yg  direncanakan  untuk
diselesaikan oleh  anggota  kelompok
pekerjaan,penentuan hubungan pekerjaan yang
baik diantara mereka, serta pemberian lingkungan
dan fasilitas pekerjaan yg kondusif.
c. Pengarahan
Yaitu suatu rangkaian kegiatan untuk memberikan
petunjuk atau instruksi dari seorang atasan
kepada bawahan atau kepada  orang  yang
diorganisasikan dalam kelompok formal dan untuk
pencapaian tujuan bersama.
d. Pemotivasian
Yaitu suatu proses dan rangkaian kegiatan yg
dilakukan oleh  seorang  atasan  dalam
memberikan inspirasi, semangat, dan  kegairahan
kerja  serta  dorongan  kpd  bawahan  untuk  dpt
melakukan suatu kegiatan yg semestinya.
e. Pengendalian/Pengawasan.
Yaitu suatu proses dan rangkaian kegiatan untuk
mengusahakan  agar  suatu  pekerjaan  dpt
dilaksanakan sesuai dengan rencana yg telah
ditetapkan dan tahapan yg harus dilalui. Jika ada
kegiatan yg tdk sesuai dengan rencana
dan tahapan tsb, diadakan suatu tindakan perbaikan
(corrective actions).

PERTEMUAN 2

MANAJEMEN, MANAJER DAN KEPEMIMPINAN

MANAJEMEN, MANAJER DAN KEPEMIMPINAN
A. RUANG LINGKUP
Berdasarkan ruang lingkup manajemen, manajer, dan
kepemimpinan tersebut, tidak menutup kemungkinan
memiliki  kesamaan  dan  perbedaan  dalam  hal
implementasinya.
Kesamaannya adalah bahwa antara manajemen, manajer
dan  kepemimpinan  kedudukannya  berada  dalam
organisasi. Sedangkan perbedaannya, manajemen adalah
seni, ilmu dan prosesnya, manajer adalah orangnya, dan
kepemimpinan adalah sifat atau jiwanya.
TINGKATAN DAN CAKUPAN MANAJEMEN
Tingkatan manajemen dalam organisasi menurut
Handoko (2003:17) membagi manajer menjadi tiga
golongan yang berbeda, yaitu:
1. Manajer lini – pertama.
2. Manajer menengah.
3. Manajer puncak
Sedangkan menurut cakupan kegiatannya, manajer dapat
dibedakan menjadi empat kelompok sebagaimana
dikemukakan oleh Siswanto (2006:17) sebagai berikut:
1. Dewan direksi
2. Presiden organisasi
3. Departemen atau Kepala divisi
4. Manajer hierarki pertama
Tingkatan Manajemen :
1. Manajer Puncak (Top Manager)
Manajemen  puncak  bertanggung  jawab  atas
manajemen keseluruhan dari suatu organisasi
2. Manajer Garis Menengah (middle manager)
Manajer yang dapat mencakup lebih dari satu tingkatan
dalam suatu organisasi.
3. Manajer Garis Pertama (first line)
Adalah tingkatan manajer yang paling rendah dalam
suatu organisasi di mana seorang bertanggung jawab
atas pekerjaan orang lain..
Cakupan Kegiatan Manajer :
1. Dewan Direksi = mengelola organisasi secara
keseluruhan.
2. President Organisasi = mengelola para manajer agar
terdapat  kesatuan  gerak  dan  tindakan  untuk
merealisasikan tujuan.
3. Kepala Divisi = mengelola bawahan yang meliputi
spesialisasi kerjanya masing-masing.
4. Manajer hierarki pertama = cakupan kegiatannya dalam
usaha pekerjaannya sesuai dengan tujuan organisasi.
Ketrampilan Manajer :
1. Ketrampilan  konseptual  =  kemampuan  memahami
kompleksitas keseluruhan organisasi tempat seseorang
beradaptasi dlm operasi.
2. Ketrampilan kemanusiaan = kemampuan dan pertimbangan
yg diusahakan bersama orang lain, termasuk penahaman
mengenai motivasi dan aplikasi tentang kepemimpinan yg
efektif.
3. Ketrampilan administratif = seluruh ketrampilan yg berkaitan
dengan  perencanaan,  pengorganisasian,  penyusunan
kepegawaian dan pengawasan.
Menurut Siswanto (2006:22) yaitu:
1. PERANAN ANTAR PRIBADI
Tiga peranan antar pribadi (interpersonal) membantu
manajer  menjagaagar  organisasi  berjalan  dengan
lancar,yaitu:
a. Peranan tokoh (figurehead). Sebagai kepala suatu unit,
manajer kadang-kadang berperan sebagai seorang
tokoh dengan melakukan tugas-tugas seremonial.
b. Peranan pemimpin (leader), mengangkat pegawai,
melatihnya, memberi dorongan dan membesarkan
hatinya.
c. Peranan  penghubung  (liaison),  yaitu  dengan
berhubungan terhadap orang yang bukan bawahan atau
atasan  misalnya,  dengan  rekan-rekannya  dalam
organisasi atau dengan langganan dan rekanan di luar
organisasi.
2. PERANAN INFORMASIONAL
Manajer membutuhkan informasi untuk membuat
keputusan  yang  benar  dan  orang  lain  dalam
departemennya / dalam organisasi tergantung pada
informasi yang di terima atau disalurkan melalui
manajer itu.
a. Peran sebagai pemantau, manajer secara terus
menerus mencari informasi yang dapat digunakan
untuk keperluannya.
b. Peran sebagai penyebar, yaitu ia membagi-bagikan
informasi penting yang tanpa dia tidak akan
diperoleh.
3. PERANAN PENGAMBIL KEPUTUSAN
Dalam hal ini seorang manajer harus bisa memberikan
keputusan yang jelas, sehingga dapat dengan mudah
dimengerti oleh si penerima keputusan.
a. Peran  Wiraswasta  (Entrepreneur),  manajer
berusaha untuk menyempurnakan unitnya.
b. Peran Pemadam Keributan ( Disturbance Handler),
ia bertindak terhadap keadaan yang berada di luar
pengendaliannya.
c. Peran Perunding (Negotiator), manajer melakukan
perundingan dengan perusahaan konsultan,rekanan
dan wakil serikat buruh.

PERTEMUAN 3

PERKEMBANGAN KONSEP MANAJEMEN

PERKEMBANGAN KONSEP MANAJEMEN
A. KONSEP DASAR
Hingga saat ini tidak ada suatu teori umum atau
sekumpulan  hukum  bagi  manajemen  yang  dapat
diterapkan untuk semua situasi. Sebagai manajer akan
menjumpai banyak pandangan tentang manajemen, setiap
pandangan mungkin berguna untuk berbagai masalah
yang berbeda-beda.
Berikut ini perkembangan teori manajemen yang diambil
dari buku Siswanto (2006:31-40) dan Handoko (2003:39-
59) sebagai berikut:

Mazhab Manajemen Ilmiah Klasik

1.  Robert Owen  1771-1858
a. Membangun perumahan bagi
pekerja.
b. Menyediakan  kebutuhan
rumah tangga bagi pekerja.
c. Menetapkan mekanisme kerja
spesifik.
d. Penilaian  harian  terhadap
para pekerja secara terbuka.
2.  Charles Babbage 1792-1871
Prinsip  pembagian  kerja
sehingga setiap pekerja harus
dipecah  dan  dididik  dengan
ketrampilan  spesifik  untuk
menyelesaikan pekerjaan.
3.  Frederick W. Taylor  1856-1915
Penemu manajemen ilmiah dengan prinsip :
a. Pengembangan  manajemen  ilmiah
sebenarnya, misalnya metode terbaik
untuk menyelesaikan setiap pekerjaan.
b. Seleksi secara ilmiah terhadap para
pekerja sehingga pekerja diberi tugas
dan tanggung jawab yg cocok.
c. Kerja  sama  yg  bersahabat  antara
manajemen dan pekerja.
4.  Henry L. Gantt  1861-1919
a. Meninggalkan  sistem  tarif  upah
diferensial dan menggantinya dengan
motivasi kerja.
1) Setiap pekerja yg menyelesaikan
pekerjaannya diberikan bonus $ 50 sen
2) Mandor akan menerima bonus
bila seluruh pekerja mencapai
standar.
b. Penggambaran jadwal produksi
dengan Gant Chart.
5.  Frank B. Gilberth
& Lilian M. Gilberth
1868-1942 || 1978-1972
Studi  gerak  dan  waktu
meningkatkan semangat  kerja.
Keduanya  mengembangkan
rencana tiga kedudukan, yaitu :
a. Mengerjakan pekerjaan saat ini.
b. Mempersiapkan diri untuk jabatan
yg lebih tinggi
c. Melatih penggantinya dlm waktu
yg bersamaan.

Mazhab Teori Organisasi Klasik

1.  Henry Fayol  1841-1925
a. Manajemen bukanlah suatu
bakat,  tetapi  suatu
ketrampilan sehingga manajer
bukanlah pembawaan, tetapi
pelatihan dan pengalaman.
b. Membagi perusahaan ke dlm
enam fungsi, yaitu : 1) Teknis,
2) Komersial, 3) Finansial, 4)
Keamanan, 5) Akuntansi, 6)
Manajerial  (perencanaan,
pengorganisasian,
pengomandoan,
pengordinasian,
pengendalian).
No.  Pengembang  Tahun  Kontribusi terhadap Manajemen
c. Mengembangkan  prinsip
manajemen : 1) pembagian
kerja, 2) otoritas, 3) disiplin 4)
kesatuan  perintah  5)
kesatuan  arah  6)
mendahulukan  kepentingan
umum 7) pemberian upah 8)
sentralisasi 9) hierarki 10)
tertib  11)  keadilan  12)
kestabilan staf 13) inisiatif 14)
semangat korps.

Mazhab Perilaku

1.  Hugo
Munsterberg
1865-1916  Peningkatan produktivitas dpt dilakukan
dengan cara :
a. Menemukan  org  terbaik  untuk
menyelesaikan suatu perkerjaan.
b. Menciptakan pekerjaan yg terbaik
untuk  menciptakan  produktivitas
maksimum.
c. Menggunakan  pengaruh  psikologis
untuk memotivasi para pekerja.
2.  Elton Mayo  1880-1949  Para pekerja akan bekerja lebih keras,
bila mereka yakin bahwa manajemen
memikirkan  kesejahteraan  mereka.
Mayo mengusulkan perlunya pelatihan
yg  mendalam  tentang  psikologi,
sosiologi, antropologi serta metode
penelitian yg canggih.

Mazhab Ilmu Manajemen (Riset Operasi)

1.  Lensis Likert  Menyusun model 4 tingkatan efektifitas
manajemen.
a. Manajer mebuat semua keputusan dan
memerintah  bawahan  untuk
melaksanakannya scr kaku.
b. Manajer memberi perintah tapi memberi
bawahan berbagai fleksibilitas untuk
melaksanakan tugas tsb dlm batas dan
prosedur yg telah ditetapkan.
c. Manajer  menetapkan  tujuan  dan
memberikan perintah setelah berdiskusi
terlebih dahulu dengan bawahan.

Mazhab Ilmu Manajemen (Teori Motivasi)

1.  Abraham Maslow  Memberikan konsep hirarki kebutuhan :
a. Kebutuhan Fisiologis (makan, minum,
perumahan, seks, istirahat)
b. Kebutuhan keamanan dan rasa aman
(jaminan pensiun, tabungan, asuransi,
serikat pekerja)
c. Kebutuhan sosial (cinta, persahabatan,
kekeluargaan)
d. Kebutuhan  harga  diri  (kedudukan,
reputasi, prestasi, penghargaan)
e. Kebutuhan  aktualisasi  diri  dan
pemenuhan diri (penggunaan potensi diri,
pertumbuhan, pengembangan diri)
2.  Frederic Herzberg  Berteori 2 situasi yang mempengaruhi
tenaga kerja saat bekerja :
a. Pemuasan  yang  berarti  sumber
kepuasan kerja seperti : prestasi,
pengukuhan hasil kerja, daya tarik
pekerjaan, dan tanggung jawab serta
kemajuan.
b. Ketidak puasan yang bersumber dari:
kebijakan, supervisi, uang, status,
rasa aman, hubungan antar manusia,
dan kondisi kerja. Jika ingin tenaga
kerja  termotivasi  maka  harus
memberikan  situasi  pertama.
3.  Douglas McGregor  Terkenal dengan teori X dan teori Y.
a. Teori X memberikan petuah manajer
harus  memberikan  pengawasan
yang ketat, tugas-tugas yang jelas,
dan  menetapkan  imbalan  atau
hukuman.  Hal  tersebut,  karena
manusia lebih suka diawasi daripada
bebas, segan bertanggung jawab,
malas dan ingin aman saja, motivasi
utamanya memperoleh uang dan
takut sanksi.
b. Sebaliknya teori Y mengarahkan
manajer  harus  terbuka  dan
mendorong  inisiatif  kompetensi
tenaga kerja. Teori Y berasumsi
manusia suka kerja, sebab bekerja
tidak lain aktifitas alami.
4.  David McClelland  Ada  korelasi  positif  antara  kebutuhan
berprestasi  dengan  prestasi  dan  sukses
pelaksanaan. Motivasi seorang pengusaha
tidak hanya ingin mencapai laba, tapi karena
dia mempunyai keinginan yg kuat untuk
berprestasi. Keuntungan (laba) hanya ukuran
sederhana yg menunjukkan seberapa baik
pekerjaan telah dilakukan, tapi tidak sepenting
tujuan itu sendiri.
5.  Victor Vroom  Mengetengahkan suatu teori yang disebutnya
sebagai “ Teori Harapan”. Jika seseorang
menginginkan sesuatu dan harapan untuk
memperoleh sesuatu itu cukup besar, yang
bersangkutan akan sangat terdorong untuk
memperoleh  hal  yang  diinginkannya  itu.
Sebaliknya, jika harapan memperoleh hal yang
diinginkannya itu tipis, motivasinya untuk
berupaya akan menjadi rendah.

Usaha Perpaduan

1.  Chris Argyris
(Pendekatan sistem)
Organisasi sbg sebuah sistem terpadu,
dengan maksud tertentu yg terdiri atas
komponen yg berhubungan.
2.  Fred Fredler
(Pendekatan
kontingensi)
Tugas  manajer  adalah
mengidentifikasikan teknik mana yg
dalam situasi tertentu dan pada waktu
tertentu akan paling baik memberikan
kontribusi  pd  pencapaian  tujuan
organisasi.

PERTEMUAN 4

PERENCANAAN (PLANNING)

A. KONSEPSI DASAR
Perencanaan adalah proses dasar yang digunakan untuk
memilih tujuan dan menentukan cakupan pencapainya.
Merencana berarti mengupayakan penggunaan sumber-
sumber daya manusia (human resources), sumber daya
alam (natural resources), dan sumber daya lainnya (other
resources) untuk mencapai tujuan.
Berdasarkan definisi tersebut, perencanaan minimum
memiliki tiga karakteristik berikut:
1. Perencanaan tersebut harus menyangkut masa yang
akan datang
2. Terdapat  suatu  elemen  identifikasi  pribadi  atau
organisasi
3. Masa yang akan datang, tindakan dan identifikasi
pribadi, serta organisasi
B. PROSES PERENCANAAN
Perencanaan sebagai suatu proses adalah suatu cara yang
sistematis untuk menjalankan suatu pekerjaan. Dalam
perecanaan terkandung suatu aktifitas tertentu saling
berkaitan untuk mencapai hasil tertentu yang diinginkan.
Menurut Allen (1963), perencanaan terdiri atas aktifitas yang
dioperasikan oleh seorang manajer untuk berfikir ke depan
dan megambil keputusan saat ini, yang memungkinkan untuk
mendahului serta mengahadapi tantangan pada waktu yang
akan datang. Berikut ini aktivitas perencanaan yang
dimaksud.
1. Prakiraan 2. Penetapan tujuan
3. Pemprograman 4. Penjadwalan
5. Penganggaran 6. Pengembangan prosedur
7. Penetapan dan interpretasi kebijakan
A. Perencanaan :
1. What = menentukan apa yg akan dikerjakan.
2. When = kapan akan dikerjakan.
3. Who = siapa yg akan mengerjakan.
4. Where = dimana akan dikerjakan.
5. How = bagaimana akan mengerjakannya
Dlm pelaksanaan fungsi perencanaan, manajer puncak
memiliki 3 fungsi :
1. Menentukan peran yg diharapkan dari organisasi dimasa
yang akan datang.
2. Menghubungkan organisasi dengan berbagai macam
sistem lingkungannya.
3. Mengevaluasi dan memprakirakan kebutuhan apa saja yg
dapat dipenuhi oleh organisasi.
B. Aktivitas Perencanaan :
1. Prakiraan (forecasting)
Suatu  usaha  yang  sistematis  untuk
meramalkan/memperkirakan waktu yg akan datang dengan
penarikan kesimpulan atas fakta yg telah diketahui.
2. Penetapan tujuan (establishing objective)
Suatu aktivitas untuk menetapkan sesuatu yg ingin dicapai
melalui pelaksanaan pekerjaan.
3. Pemrograman (programming)
Suatu aktivitas yg dilakukan dengan maksud untuk
menetapkan : langkah-langkah utama yg diperlukan, unit
dan anggota yg bertanggung jawab untuk setiap langkah
dan urutan serta pengaturan waktu setiap langkah.
4. Penjadwalan (scheduling)
Penetapan atau penunjukan waktu menurut kronologi
tertentu guna melaksanakan berbagai macam pekerjaan.
C. Pembagian Rencana
1. Rencana strategis (strategic plan)
Dirancang untuk mencapai tujuan organisasi yg luas, yaitu untuk
melaksanakan misi yg merupakan satu-satunya alasan kehadiran
organisasi tsb.
Kelebihannya :
− manajer dpt menentukan tujuan scr jelas dan metode
pencapaiannya.
− membantu manajer mengantisipasi permasalahan sblm muncul
dan memecahkannya sblm menjadi lebih buruk.
− membantu manajer mengenal peluang yg mengandung resiko
dan peluang yg aman dan memilih di antara peluang yg
ada.
Kelemahannya :
− bahaya terciptanya birokrasi besar para perencana yg dpt
menghilangkan hubungan dengan produk dan pelanggan
prsh.
2. Rencana operasional (operational plan)
Memberikan  deksripsi  tentang  bagaimana  rencana  strategis
dilaksanakan, terdiri atas :
a. Rencana sekali pakai (single use plan)
Dikembangkan untuk mencapai tujuan tertentu dan ditinggalkan
manakala tujuan tsb telah dicapai. Terdiri atas :
- Program (programs)
Mencakup serangkaian aktivitas yg relatif luas.
- Proyek (project)
Bagian program yg lebih kecil dan mandiri. Setiap proyek akan
menjadi tanggung jawab setiap individu yg ditunjuk dan diberi
sumber daya spesifik dan dlm batas waktu tertentu.
- Anggaran (budget)
Pernyataan tentang sumber daya keuangan yg disediakan
untuk kegiatan tertentu dlm waktu tertentu pula.
b. Rencana tetap (standing plan)
Pendekatan yg sudah dilakukan untuk menangani situasi yg terjadi
berulang dan dpt diperkirakan, terdiri atas :
- Kebijakan (policy)
Adalah suatu pedoman umum dlm pengambilan keputusan.
- Prosedur standar (standard procedure)
Memberikan seperangkat petunjuk detail untuk melaksanakan
urutan tindakan yg sering terjadi sbg implemetasi kebijakan.
- Peraturan (rules)
Pernyataan bahwa suatu tindakan harus dilakukan atau tidak
boleh dilakukan dlm situasi tertentu.
D. TEORI PERENCANAAN
Catanese dan Snyder (1996:49) membuat dikotomi teori
perencanaan, yaitu berusaha menjelaskan bagaimana
sistem sosial berjalan dan menyediakan peralatan serta
teknik untuk mengendalikan dan mengubah sistem sosial.
Jadi dua jenis teori perencanaan tersebut adalah:
1. Teori Operasi Sistem
Spesialisasi  komponen  sistem  cenderung  timbul
sepanjang empat dimensi utama: Produksi, Alokasi,
Pengendalian dan Penyusunan staf
2. Teori Perubahan Sistem
Terdapat empat jenis perubahan sistem yang dihadapi
rasionalisme,  inkrementalisme,  utopianisme,  dan
metodisme.

PERTEMUAN 5

PENETAPAN TUJUAN ORGANISASI

PENETAPAN TUJUAN ORGANISASI
A. KONSEP DASAR
Tujuan adalah suatu hasil akhir, titik akhir, atau segala
sesuatu yang akan dicapai. Setiap tujuan kegiatan yang
dilakukan dapat juga disebut “sasaran” atau “target”. Akan
tetapi tujuan dan sasaran mempunyai pengertian yang
berbeda, yaitu: tujuan mempunyai pengertian yang lebih
luas sedangkan sasaran mempunyai pengertian lebih
khusus.
Istilah tujuan dan sasaran digunakan dalam pengertian
yang sama untuk menunjukkan hasil akhir yang dicari dan
dicapai.  Keduanya  mempunyai  nilai  orientasi  dan
mencerminkan kondisi-kondisi yang diinginkan, terutama
untuk meningkatkan prestasi organisasi.
B. MISI DAN TUJUAN ORGANISASI
VISI adalah suatu pernyataan umum dan abadi tentang
maksud organisasi. Misi suatu organisasi adalah maksud
khas (unik) dan mendasar yang membedakan organisasi
dari organisasi lainnya dan mengidentifikasikan ruang
lingkup operasi dalam hal produk dan pasar.
Misi organisasi juga menunjukkan fungsi yang hendak
dijalankannya dalam sistem sosial atau ekonomi tertentu.
Dua unsur penting tujuan adalah:
1. Hasil akhir yang diingikan diwaktu mendatang.
2. Usaha-usaha atas kegiatan sekarang diarahkan.
C. BERBAGAI FUNGSI TUJUAN ORGANISASI :
1. Pedoman bagi kegiatan = memberikan arah dan
pemusatan kegiatan organisasi mengenai apa yg harus
dan tidak harus dilakukan.
2. Sumber legitimasi = pembenaran kegiatan-kegiatannya
untuk  meningkatkan  kemampuan  organisasi
mendapatkan berbagai sumber daya dan dukungan dari
lingkungan disekitarnya.
3. Standar pelaksanaan = memberikan standar langsung
bagi  penilaian  pelaksanaan  kegiatan  (prestasi)
organisasi untuk mengukur kesuksesan yg dicapai
MENURUT PETER DRUCKER, TERDAPAT 8 BIDANG POKOK
PERUSAHAAN HARUS MENETAPKAN TUJUAN :
1. Posisi pasar = harus menetapkan tujuan mengenai bagian pasar
yg akan “direbut” melalui analisa :
- langganan dan produk/jasa
- segmen pasar (kelompok yg membeli produk/jasa)
- saluran distribusi
2. Produktifitas/efisiensi = rasio antara masukan (efisiensi tenaga
kerja, kemajuan peralatan, keuangan) dengan keluaran organisasi
(hasil produksi)
3. Sumber daya phisik dan keuangan = menetapkan bagaimana
sumber daya phisik dan keuangan dikembangkan dan digunakan
dengan memperhatikan mesin dan peralatan serta penyediaan
bahan baku.
4. Profitabilitas = menetapkan tujuan laba untuk mencapai tujuan lain
(penelitian dan pengembangan untuk inovasi, mengganti mesin
dan peralatan, gaji untuk karyawan)
5. Inovasi = kebutuhan terus menerus akan produk/jasa baru dan
inovatif.
6. Prestasi dan pengembangan manajer = harus menetapkan tujuan
tentang kualitas pelaksanaan manajemen dan untuk menjamin
pengembangan para manajer di semua tingkatan.
7. Prestasi dan sikap karyawan = menetapkan tentang produktivitas
karyawan, kualitas produk, dan tingkatan semangat kerja.
8. Tanggung jawab sosial dan publik = tujuan ini ditetapkan untuk
menangani publik, kegiatan-kegiatan hukum, kegiatan-kegiatan
pemerintah.
E. PROSES PERUMUSAN TUJUAN :
1. Proses perumusan tujuan hendaknya melibatkan individu yg
bertanggung jawab terhadap pencapaian tujuan.
2. Manajer puncak sebagai perumus tujuan umum, hendaknya
bertanggung jawab untuk menurunkan tujuan-tujuan pd tingkatan
yg lebih rendah.
3. Tujuan harus realistik, diselaraskan dengan lingkungan internal
dan eksternal, baik sekarang maupun yg akan datang.
4. Tujuan harus jelas, beralasan dan bersifat menantang para
anggota organisasi.
5. Tujuan umum hendaknya dinyatakan secara sederhana agar
mudah dipahami dan diingat oleh pelaksana.
6. Tujuan bidang fungsional organisasi konsisten dengan tujuan
umum.
7. Manajemen harus selalu meninjau kembali tujuan yg telah
ditetapkan, dan bila perlu merubah dan memperbaikinya sesuai
dengan perkembangan lingkungan.

PERTEMUAN 6

PENGAMBILAN KEPUTUSAN

PENGAMBILAN KEPUTUSAN
A. KONSEP DASAR
Menurut  Siswanto  (2006:171)  mengatakan  bahwa
Pengambilan Keputusan adalah serangkaian aktivitas yang
dilakukan oleh seseorang dalam usaha memecahkan
permasalahan  yang  sedang  dihadapi  kemudian
menetapkan berbagai alternatif yang dianggap paling
rasional dan sesuai dengan lingkungan organisasi.
Simon dalam Siswanto (2006:171) telah mengembangkan
klasifikasi jenis keputusan yang berbeda yaitu: Keputusan
yang di program (programmed decision) dan Keputusan
yang tidak diprogram (nonprogrammed decision).
B. PROSES PENGAMBILAN KEPUTUSAN
1. Penelitian.
Mempelajari lingkungan atas kondisi yg memerlukan
keputusan. Data mentah diperoleh, diolah, dan diuji untuk
dijadikan  arah  tindakan  yg  dpt  mengidentifikasi
permasalahan.
2. Desain.
Mendaftar, mengembangkan, dan menganalisis arah
tindakan yg mungkin. Aktivitas ini meliputi proses untuk
memahami permasalahan, menghasilkan pemecahan, dan
menguji kelayakan pemecahan tsb.
3. Pemilihan.
Menetapkan arah tindakan tertentu dari keseluruhan yg
ada. Pilihan ditentukan dan dilaksanakan.
C. GAYA PENGAMBILAN KEPUTUSAN
Secara umum gaya pengambilan keputusan terdiri dari:
1. Manajer mengambil keputusan sendiri dengan mnggunakan
masukan informasi yang tersedia pada waktu tertentu.
2. Manajer memperoleh informasi yang diperlukan dari para
bawahan  dan  kemudian  menetapkan  keputusan  yang
dipandang relavan.
3. Manajer  membicarakan  permasalahan  yang  dihadapi
organisasi dengan para bawahan secara individual dan
mendapatkan gagasan dan saran-saran tanpa melibatkan para
bawahan sebagai suatu kelompok.
4. Manajer membicarakan situasi keperluan dengan para
bawahan sebagai suatu konferensi/pertemuan kelompok.
5. Manajer membicarakan situasi keputusan dengan para
bawahan sebagai suatu kelompok dan kelompok menyusun
serta menilai alternatif.
KERANGKA KERJA & KONSEP PENGAMBILAN KEPUTUSAN :
1. Sistem pengambilan keputusan
Suatu cara atau prosedur tertentu, ketika suatu keputusan diambil
oleh pembuatnya (manajer) yg dilakukan secara terbuka/tertutup.
a. Sistem keputusan terbuka
Memandang suatu keputusan berada dlm suatu lingkungan yg
kompleks dan sebagian tdk diketahui. Keputusan lebih banyak
dipengaruhi  lingkungan  dan  lingkungan  lebih  banyak
dipengaruhi keputusan. Contoh : kenaikan harga produk.
b. Sistem keputusan tertutup
Menganggap bahwa suatu keputusan dipisah dari suatu
masukan yg tdk diketahui dari lingkungan. Manajer mengetahui
seluruh alternatif dan keluarannya. Contoh : sistem absensi
karyawan
2. Pengetahuan mengenai keluaran.
Suatu keluaran menentukan mengenai hal-hal yg akan terjadi jika
suatu arah tindakan sudah ditentukan.
a. Kepastian = pengetahuan yg akurat dan lengkap mengenai
keluaran setiap alternatif. Biasanya untuk satu alternatif hanya
ada satu keluaran.
b. Risiko = keluaran yg mungkin timbul dpt dilekatkan pd setiap
keluaran.
c. Ketidakpastian = beberapa keluaran mungkin timbul dan dpt
diidentifikasi tetapi tdk ada kepastian.
3. Tanggapan Keputusan = Keputusan  terprogram  &  tidak
terprogram.
4. Deskripsi mengenai pengambilan keputusan.
a. Model normatif =bagaimana manajer mengambil sekelompk
keputusan. Contoh : penganggaran modal.
b. Model deskriptif = pengambilan keputusan berusaha untuk
menjelaskan perilaku konkret (dikembangkan oleh ilmuwan
perilaku).
5.  Kriteria untuk pengambilan keputusan.
Kriteria untuk menentukan satu diantara beberapa keputusan
alternatif  adalah  maksimum  laba,  kegunaan,  nilai  yg
diharapkan, pemuasan.
6. Relevansi konsep keputusan thp desain sistem informasi
manajemen.
Dlm model keputusan tertutup = komputer sbg alat penghitung
untuk menghasilkan keluaran optimum.
Dlm model keputusan terbuka = komputer bertindak sbg
pembantu  manajer  menghitung,  menyimpan,  mencari,
menganalisa data.
D. PENGAMBILAN  KEPUTUSAN  DALAM  ORGANISASI
SEDERHANA
Berdasarkan permasalahan yang dihadapi dalam praktik dan
keputusan yang harus diambil, dapat digolongkan menjadi dua
tipe permasalahan yaitu sebagai berikut:
1. Permasalahan yang bersifat rutin dan repetitif
2. Permasalahan  yang  datangnya  tidak  menentu,  yang
bersifat insidental.
Selain penggolongan tipe permasalahan diatas, menurut hierarki
permasalahan dapat dibedakan sebagai berikut:
1. Permasalahan yang berisfat sederhana
2. Permasalahan yang bersifat sedang,
3. Permasalahan yang bersifat sangat kompleks

Read more ...